Por Gabriel Rockhill (1), via The Philosofical Salon, Traduzido por Daniela Barbosa Fundamentos da indústria global de teoria A teoria crítica da Escola de Frankfurt tem sido, assim como a teoria francesa, um dos recursos mais populares da indústria global de teoria. Juntas, elas servem como uma fonte comum para muitas formas de críticas teóricas
Por Lucas Barroso Rego POULANTZAS, Nicos. “Os aparelhos ideológicos: o Estado, repressão + ideologia?”. In: SILVEIRA, Paulo (Org.). Poulantzas: sociologia. São Paulo: Ática, 1984. p. 77-83. Inserido na dicotomia entre aparência e essência, Marx (2006, 2015) apresenta uma conceituação interessante de “cena política”. Em sua concepção, esse conceito estaria relacionado ao “espaço de luta entre partidos
Por Slavoj Žižek, via Project Syndicate, traduzido por Maria Eugênya Pacioni, Ao contrário das inovações tecnológicas anteriores, a inteligência artificial não é sobre o domínio da humanidade sobre a natureza, mas sim sobre a renúncia total ao controle. Quer percebamos ou não, a velha arrogância antropocêntrica que a tecnologia permite pode em breve dar lugar
Por Todd McGowan, via Capitalism and Desire, traduzido por Matheus Cornely O seguinte texto serve de introdução para Capitalism and Desire (2016), obra na qual Todd McGowan tenta articular conceitos da psicanálise lacaniana e freudiana para refletir de que modo o capitalismo poderia se utilizar da economia psíquica como forma de sustentação. Neste texto, McGowan
Por Robert Pepperell, via Frontiers, traduzido por Tatiana Kurosaki Para explicar a consciência como um processo físico devemos reconhecer o papel da energia no cérebro. A atividade energética é fundamental para todos os processos físicos e impulsiona causalmente o comportamento biológico. Recentes evidências científicas podem ser interpretadas de forma a sugerir que a consciência é
Por Mario Cifali, via Le Temps, traduzido por Anderson Santos Lacan amado, Lacan odiado, psicanalista bajulado, enaltecido, censurado, rejeitado, Lacan, o mestre socrático que desperta mentes entorpecidas, é um pensador do tipo nietzschiano, que renova a obra freudiana.
Por Thomas Sankara e Bruno Jaffré, via Liberation School, traduzido por Clara de Faria “O texto a seguir é de um discurso que Sankara fez na capital de Burkina Faso, Uagadugu, para “camaradas militantes” da Revolução Popular e Democrática (1983-1987). No discurso, ele expressa as razões pelas quais fundou o Instituto Negro, enquanto presta homenagens
Por Georgi Plekhánov, via Marxists.org, traduzido por Danielle Barbosa O tema pode parecer um tanto abstrato. Não chega a tocar nem em uma das questões urgentes em volta das quais há tantos argumentos acalorados, tanta perda e tanta tinta fluindo nas disputas entre os vários partidos revolucionários e, dentre esses, entre os vários tons da
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